“我相信文化传播总要经历一定的本土化。就像海外的中国菜，或许不那么地道，甚至在中国人看来不够‘正宗’，但这正是中国文化在异国扎根的样子，藏着他国人民对中国的欣赏，是他们用自己的方式为中国文化留出的空间。”
（一）
若要追溯我与中国的缘分，还得从那段从学习中文到传播中国文化的漫长旅程讲起。
2005年5月，我第一次踏上北京的土地。那时我来华虽与当时的工作有关，但更深层的动因，是心底那份对中国的好奇——希望亲自走进这片土地，触摸真实的中华文化肌理。2005年之后，我便再未回国定居。这个选择完全不在我最初的人生规划里，甚至可以说是意料之外。但在我能自主掌舵生活方向的有限空间里，留在中国这二十年，确是源于对汉语和中华文化的执着追求。至于最后投身中葡译介与文化传播事业，可以说是我个人求学之路的自然延伸。
随着对中国文化的体验日渐丰沛、知识不断积淀，我渐渐觉得，或许可以试着把这些分享给我的同胞读者。在这条路上，我有幸与外文出版社建立了合作，这里的翻译、编辑以严谨到近乎苛刻的专业态度把控每一个环节：校对时逐字精审，力求精准无误；排版上兼顾中外阅读习惯，让文字跨越语言壁垒；设计中巧融中西美学，让文化在视觉中对话。让我深刻体会到，他们不仅是文字的把关者，更是跨文化交流的匠心守护者。再加上此前与巴西最重要的学术出版社之一——圣保罗州立大学出版社，以及斩获巴西多项重要文学奖项的34出版社的合作基础，中葡译介与文化传播就这样成为了我人生中水到渠成的归宿。
（二）
说到中葡译介和文化传播，首先得从受众的实际情况说起。葡语国家并没有形成自己的汉学传统。即便葡萄牙是最早与中国建立直接交往的西方国家之一，这段交往却因种种原因没能在学术层面扎根生长。巴西直到十九世纪末才开始与中国有直接往来，两国对彼此始终算不上熟悉。近二十年里，双方虽然建立起了紧密的商贸联系，可语言与文化的鸿沟始终没能真正弥合。
在这样的大背景下，文化传播只能先从夯实基础做起，而基础的核心就是打磨高质量的译本。必须得让葡语读者读到专业又易懂的基础文献，从字里行间感受中国文化的独特脉搏。阅读这些文献的目标是多层面的：了解文本本身、作者生平、背后的社会历史背景等等。每一本译本都像是文化的局部缩影，有着自己的定位。比如读《庄子》，既能读到庄周与他那个时代的思想交锋，也能触摸到“庄子文化”——也就是后世慢慢沉淀出的一套人生理念与追求，包括它特有的审美意趣。或许很多中国人没有意识到，但这类经典其实一直以各种方式影响着他们的生活。
（三）
谈及获得中华图书特殊贡献奖的原因和心情，就像我刚才说的，我的学习之路靠的是个人的坚持，而后来投身文化传播，不过是这段学习的自然结果。但无论学习还是译介，我从来都不是孤军奋战。学习阶段，成果多体现在自身成长上，这份陪伴或许不那么显眼；可出版一部作品时，你会立刻意识到，这里有出版社的支持、媒体的关注、读者的陪伴，我只是这漫长链条中的一环。若将目光放远些，过去的老师、朋友、同学、同事，都在这链条上闪耀微光。我何其幸运，无论生活还是事业，总有关键的人在身边支持帮助我。发行作品、获得奖项固然开心，但我最深刻的体会始终是：单丝不成线，独木不成林。
对我而言，讲好中国故事从不是刻意为之的事。中国的文化遗产，无论是传统的还是近现代的，本身都很有意思。正因为它们有存在的意义和价值，才值得我去尝试鼓励更多的人纯粹地了解、真实地讨论。我相信文化传播总要经历一定的本土化。就像海外的中国菜，或许不那么地道，甚至在中国人看来不够“正宗”，但这正是中国文化在异国扎根的样子，藏着他国人民对中国的欣赏，是他们用自己的方式为中国文化留出的空间。我觉得这其实是个很好的起点，能让我们在这个基础上，慢慢朝着更地道的方向靠近。
文章来源：中国外文局
